走過 彩虹橋 的自由靈魂

凡事都分為「從哪裏來」和「到哪裏去」兩個部份，也就是說事件因何而發生；向何處發展。近日熱映電影《賽德克．巴萊》，電影分為上下兩部，上部《太陽旗》，講述日治期間，賽德克族人不堪日本警察的壓迫，發動台灣史上震驚的「霧社事件」，殺死日本駐當地的僑民一百多人，深入描述事件的起緣由來；下部《彩虹橋》，賽德克族以三百之眾，面對日本三千軍隊的圍剿，無懼生死。縱然最後戰死或者自盡，向世人展示賽德克族堅毅、勇猛、強悍、寧死不屈的精神。

賽德克．巴萊(Seediq Bale) 是台灣原住民賽德克族語，原意為「真正的人」，是族人對勇者的稱謂。賽德克人世代居於台灣高山上，族人信奉彩虹，認為祖靈在彩虹橋的那一端，如果男人有勇氣，就能在臉部紋上標記，死後才能走過彩虹橋，回歸到祖靈的隊伍。電影不在展示殺戮和仇恨，而是竭力還原歷史，將當時的情景展現在觀眾面前，由觀眾自行評判。

驕傲的「文明」如何面對「野蠻」的驕傲

「文明」與「野蠻」是相對的詞彙，但有時候隨著歷史的發展，詞彙的表面和內涵開始模糊，打著文明的旗號，施以惡行，而無奈之下的人，以暴力反擊，反而被冠以野蠻之名。台灣史上有名的「霧社事件」，就是此例。

導演魏聖德，與演員在電影拍攝過程中。

1895年，當時的日本政府以戰勝國的姿態，從清朝手中取得台灣島，開始長達半個世紀的統治，史稱「日治時代」。日本殖民政府為了取得礦藏、木材等中高海拔山地資源，對台灣原住民開始所謂「皇民教化」，初期十餘年以軍事鎮壓為主；之後側重對原住民的教育，霧社地區諸社的原住民大多能以日語與日本警察、教師溝通，而當時平地漢人的日語普及率僅達25%，派駐的日警都通原住民語言，可見殖民政府對原住民的管治更嚴厲。這個以「文明」為旗號的血腥統治就開始了。

結婚的喜慶，竟然是「霧社事件」血案的引爆原因

賽德克族人乘霧社公學校舉行聯合運動會之時舉行大「出草」

賽德克族人被迫發動的「出草」，只會換來更大的暴力。

日本需要台灣的資源，到台灣山地開發者皆給「警察」職稱。日警為充份使用原住民的人力，限制原住民原有生活方式，出草、紋面、斷齒等傳統習俗被禁止，狩獵需向日本派出所申請，才能領取槍支彈藥。失去傳統生活方式的原住民只能轉而充當日本人的勞工與女傭，而日警也有「封疆大王」的感覺，欺凌原住民。同時日本政府為了減少原住民的反抗，強制日警與原住民頭目之女結婚政策，但最後原住民婦女被拋棄的情況不斷發生，而日本政府也放任日警，進一步引起原住民抵抗。

而《賽德克．巴萊》的上部以《太陽旗》為名，時間是在日本殖民政府統治台灣35年之後的1930年，當時日本警察巡察至霧社，適逢賽德克族人結婚，族長莫那魯道兒子向日本警察敬酒，但被日本警察認為食品不乾淨而毆打族長兒子，引發村民圍攻，當時圍攻日本警察是一個極大的罪名，儘管族長多次登門賠罪，但日警最終向上級報告，族人害怕日警報復，促請族長暴動。於是在10月27日，乘日本僑民於霧社公學校舉行聯合運動會之時舉行大「出草」，當時舉事者沒有遵守事先約定不傷害婦女兒童的約定，襲殺日本官員、婦女兒童共134人。

「出草」是原住民為了顯示自己的勇氣，向其他族群發動的武力襲擊的傳統，經過「出草」考驗的人，才能紋臉成人。但這次被迫發動的「出草」，是面對日本殖民政府以「文明」旗號之下的壓迫，只能以「野蠻」的暴力來還擊，等待著賽德克族人的，只能是更為野蠻的暴力。◇

彩虹橋那一端祖靈的微笑

日本殖民政府調集大批軍隊，開入霧社，圍剿賽德克族人。

「生」與「死」也是一個相對的狀態，人生而有尊嚴，如果受到屈辱，勇者願以「死」來換取自由。然而，對賽德克族人而言，日本殖民者的「文明」只是表像，要他們放棄傳統和自由委屈於太陽旗之下，比「死」更難接受。他們無法面對祖先靈魂，覺得辜負刺在額上與下巴的圖騰，在發動針對日本僑民的「出草」，血祭祖靈，找回族人的尊嚴，剩下的事情就是要從容地面對死亡，跨過彩虹橋，就能看到祖靈的笑容。

賽德克族人精壯勇士300，將面對數千日本軍隊和其他部族的攻擊。

日本人為取得霧社等地資源，投入大量資源，以多年的「皇民教化」，以為可以欺壓方法治理族人，誰知最後玉石俱焚。莫那．魯道率領的「賽德克族馬赫坡社」在當地是個強大的族群，但面對日軍強大的武力，頓成弱小之勢。日本軍隊駐千軍以精良武器強攻，族人才三百勇士，表面上是強弱懸殊之戰。然而，日軍對抗的不只天然環境，還有族人的勇氣。賽德克族勇者無懼，再借助險峻的群山、茂密的林木作掩護，頓時令日軍節節敗退。

日本軍隊的精良武器，甚至出動現代戰爭不許使用的毒氣彈。

戰機在森林上空飛過，漫天飄落的紅花，預示為保衛家園的族群即將血染山地。看著原住民每個人都身手敏捷，在森林溪澗中躍動，在驚歎他們的健壯之餘，也感歎他們的不屈精神。但最擅戰的勇士，最後也敵不過日本人投下的毒氣彈。

繽紛飄蕩的紅花，有如祖先的嘉許，也是死戰前的預示。

在大戰前，為了讓男人們專心戰鬥，賽德克族的婦女帶著兒童集體上吊，將整棵樹都墮彎。賽德克族人希望能通過此方式，跨過彩虹橋與祖靈結合。眾人心中並沒有對敵人的恨意，而是平靜迎向祖靈。與其說是自殺，倒不如說是「回歸祖靈」更合適。

最後，賽德克族人的精壯勇士，或戰死，或自殺。原有賽德克族人數約1236人，戰後剩下約一半，日本將剩下的500餘賽德克族人，集中於「保護蠻收容所」，但隨後暗中供出武器，鼓動當地其他部族以「尋仇」為名，襲擊收容所，殺死200餘人，史稱「第二次霧社事件」，最後還強制將剩下的200餘人遷移至平原管理。賽德克族人雖然永遠失去家園，但他們的靈魂，卻看到了彩虹橋那一端祖靈的微笑。◇